ด้วยศรัทธาที่ดี: ประชาธิปไตยและการปกครองแบบเผด็จการ

มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างแนวคิดทั้งสองที่ดูเหมือนจะไม่ตรงกัน

ประชาธิปไตย, ทรราช, นักปรัชญากรีก, โสกราตีส, เพลโต, อริสโตเติล, เอเธนส์, นเรนทรา โมดี, อินเดียน เอ็กซ์เพรสการปกครองแบบเผด็จการไม่จำเป็นต้องเป็นการกดขี่ในความหมายของเรา ทรราชเช่นเดียวกับผู้ปกครองทุกคนต้องสร้างสมดุลระหว่างผลประโยชน์ของคนรวยและคนจนในขณะที่รักษาไว้หากไม่เพิ่มศักดิ์ศรีและเกียรติยศของตนเอง

แม้ว่าพวกเขาจะดูเหมือนเป็นขั้วตรงกันข้าม แต่ก็มีหรืออย่างน้อยก็มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างประชาธิปไตยกับการปกครองแบบเผด็จการซึ่งเคยสร้างปัญหาให้กับผู้คนในอดีต การทดลองระบอบประชาธิปไตยของรัฐเอเธนส์เมื่อเกือบ 25 ศตวรรษก่อน กินเวลานาน 200 ปี (การสิ้นพระชนม์ในวันที่ 2 สิงหาคม พ.ศ. 338 ก่อนคริสตศักราช แม่นยำยิ่งขึ้นไปอีกถึงบ่ายสามโมง เมื่อชาวมาซิโดเนียเอาชนะชาวเอเธนส์และพันธมิตรในการสู้รบที่ Chaeronea) พิสูจน์ความจริงอีกครั้ง ไม่มีอะไรคงอยู่

แม้ว่าระบอบประชาธิปไตยครั้งแรกจะเกิดขึ้นก่อนหน้านี้ อาจได้รับอิทธิพลจากการล่าอาณานิคมของดินแดนชายฝั่งในช่วงปลายทศวรรษ 700 แต่เวอร์ชันของเอเธนส์ก็เป็นที่รู้จักกันดี ที่อื่น ราชาธิปไตยหลีกทางให้เผด็จการ ดังนั้นบางครั้งอย่างราบรื่นจึงมีความแตกต่างเพียงเล็กน้อยระหว่างพระมหากษัตริย์และทรราช การสืบทอดราชวงศ์ไม่ได้แยกแยะพวกเขาเสมอไป Phaidon of Argos แม้ว่าอริสโตเติลจะเป็นผู้ปกครองที่ถูกต้องตามกฎหมาย แต่ก็เป็นกษัตริย์ที่กลายเป็นเผด็จการ (เพราะการกระทำเผด็จการของเขา) อุดมการณ์ของ turranos นั้นซับซ้อนโดยข้อเท็จจริงที่ว่าแม้ว่าพวกหัวรุนแรงทางปัญญาจะถูกทำลายล้าง แต่ทรราชเหล่านี้จำนวนมากได้รับการสนับสนุนที่เป็นที่นิยมและเข้ามามีอำนาจอย่างแท้จริงด้วยความช่วยเหลือจากการสาธิต (สาธารณะ): แม้ว่าผู้คัดค้านของพวกเขาจะแสดงให้พวกเขาเห็นว่าเป็นการใช้ประโยชน์จาก ความไม่รู้ของประชาชน และเมื่อได้อำนาจมาแล้ว ก็ยึดมันไว้ด้วยกำลังและการหลอกลวง

โซเดียมที่เกี่ยวข้องกับคำว่า turranos เติบโตช้า (ภาษาสันสกฤตและภาษาจีนคลาสสิกไม่มีคำที่เทียบเท่ากัน) เผด็จการคือผู้แย่งชิง ผู้ที่ยึดอำนาจ หรือแม้แต่เข้ามามีอำนาจด้วยวิธีการที่ผิดกฎหมาย ทรราชสามารถเข้ามามีอำนาจได้หลายวิธี โดยปกติสมาชิกของชนชั้นปกครองบางคนจะเข้าควบคุมในช่วงเวลาฉุกเฉิน (เช่น Pericles ที่เอเธนส์ซึ่งถูกเรียกว่าเป็นพลเมืองคนแรกของระบอบประชาธิปไตย) บุคคลดังกล่าวอาจและมักจะปฏิเสธที่จะก้าวลงจากตำแหน่งเมื่อวิกฤตผ่านพ้นไป เช่น Dionysus ที่ Syracuse วิธีอื่นในการเป็นผู้ปกครองคนเดียวคือการแต่งงานกับราชินีหญิงม่ายและด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็นกษัตริย์ (หรือทรราช) เช่นเดียวกับ Oedipus ที่ Thebes ผู้ช่วยเมืองจากโรคระบาด แน่นอนว่าเขาได้เป็นม่ายของราชินีโดยไม่รู้ตัว!

การปกครองแบบเผด็จการไม่จำเป็นต้องเป็นการกดขี่ในความหมายของเรา ทรราชเช่นเดียวกับผู้ปกครองทุกคนต้องสร้างสมดุลระหว่างผลประโยชน์ของคนรวยและคนจนในขณะที่รักษาไว้หากไม่เพิ่มศักดิ์ศรีและเกียรติยศของตนเอง ทรราชกรีกเป็นผู้อุปถัมภ์ศิลปะดึงดูดกวีและนักร้องให้มาที่ราชสำนัก โดยธรรมชาติ โหมดกวีที่โดดเด่นในยุคนั้นคือเพลงสรรเสริญ ยกย่องผู้อุปถัมภ์ที่มีอำนาจ แม้ว่าบ่อยครั้งจะมีกระแสการประชดประชันมากขึ้นเรื่อยๆ ด้วยศีลธรรมที่เปี่ยมด้วยความหวัง ทรราชยังใหญ่โตในการก่อสร้างอนุสาวรีย์ — วัด, พระราชวัง, อัฒจันทร์และห้องอาบน้ำ ออกแบบมาเพื่อสร้างความประทับใจให้กับตัวแบบและเพื่อยกย่องตัวเอง อันที่จริง ชื่อเสียงและเกียรติยศ ผ่านสงครามหรือการแข่งขัน กลายเป็นสาวใช้ตามแนวคิดของผู้ปกครองอย่างแท้จริง

แม้ว่าเขาจะเป็นหนึ่งในนั้น แต่ทรราชก็กลัวพวกขุนนาง เพราะเขาน่าจะยึดทรัพย์สมบัติของพวกเขาได้ ทรราชจำนวนมากในสมัยนั้นเข้ามามีอำนาจโดยความช่วยเหลือของประชาชน ดังนั้นการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างประชาธิปไตยกับการปกครองแบบเผด็จการ: ทรราชที่ได้รับการสนับสนุนจากประชาชนสามารถยึดและรักษาอำนาจไว้ได้ อริสโตเติลตั้งข้อสังเกตในการศึกษาประวัติศาสตร์รัฐธรรมนูญของกรีกว่า ในสมัยก่อนเมื่อใดก็ตามที่ชายคนเดียวกันกลายเป็นผู้นำของประชาชนและนายพล พวกเขาเคยเปลี่ยนรัฐธรรมนูญให้เป็นแบบเผด็จการ เพราะทรราชในยุคแรกเริ่มมีจำนวนมากที่สุดเกือบจะเกิดจากการเป็นผู้นำของประชาชน

การได้รับการสนับสนุนจากความนิยมและการรักษาไว้ไม่ใช่เรื่องง่ายเสมอไป Peisistratus ขี่ม้าเข้าไปในเอเธนส์ครั้งหนึ่งบนรถม้าที่ขับโดยนักแสดงที่แต่งตัวเป็นเทพธิดาอธีนา ความยิ่งใหญ่และการโน้มน้าวใจเป็นกุญแจสู่ท้องถ้าไม่ใช่จิตใจของพลเมือง เมื่อเข้าที่แล้ว ทรราชนั้นยากหากไม่สามารถขับไล่ได้ มักต้องการความช่วยเหลือจากภายนอก ชาวเอเธนส์ใช้ชีวิตด้วยความลำบากใจในการฟื้นคืนระบอบประชาธิปไตยด้วยความช่วยเหลือจากสปาร์ตาคู่แข่งสำคัญที่ต่อต้านประชาธิปไตยในปี 403 ก่อนคริสตกาล เมื่อการครองราชย์อันกระหายเลือดของ 30 ทรราชย์ 30 ตนที่มีอายุสั้นแต่เต็มไปด้วยเลือดได้สิ้นสุดลง การเมืองไม่เคยเกี่ยวกับเพื่อนร่วมเตียงที่เหินห่าง

ชาวเอเธนส์คาดการณ์ว่าเชคสเปียร์เปรียบเผด็จการกับไข่พญานาคซึ่งฟักออกมาจะเป็นประเภทที่ซุกซนและดำเนินการค่อนข้างซับซ้อนหากขั้นตอนที่น่าสงสัยเพื่อป้องกันการเติบโตของเขา เครื่องมือหลักของพวกเขาคือการคว่ำบาตร: พลเมืองคนใดก็ตามสามารถฟ้องร้องบุคคล (ที่โดดเด่น) ใด ๆ ที่อาจยึดอำนาจอย่างรุนแรงในความเห็นของเขา พลเมืองทั้งหมดสามารถลงคะแนนให้เขาถูกเนรเทศได้ เช่นเดียวกับการส่งผู้ร้ายข้ามแดนในปัจจุบัน บุคคลที่อาจเป็นที่พึงปรารถนาอาจถูกกำจัดโดยชอบด้วยกฎหมาย (โดยที่พวกเขาไม่ได้ก่ออาชญากรรมจริงๆ)

แต่ในขณะที่ทรราชกลัวและเกลียดชัง พวกเขาก็เป็นเรื่องของการยกย่องสรรเสริญ ความโอหังของไกเกส เผด็จการของลิเดีย ปรากฏเป็นราคะที่ไม่ถูกจำกัดซึ่งควบคู่ไปกับอำนาจทางการเมืองที่ไม่ถูกจำกัด เพลโตก็พูดถึงประเด็นเรื่องความริษยาแบบทรราชเช่นกัน ผู้ชายทุกคนอิจฉาทรราชในแบบที่มนุษย์ทุกคนบูชาความมั่งคั่งและอำนาจ ทรราชอยู่เหนือกฎหมายและสามารถทำสิ่งที่เขาต้องการได้ การขาดความยับยั้งชั่งใจหรือความพอประมาณอย่างสมบูรณ์ (คุณธรรมของชนชั้นสูง) โดยทั่วไปแล้วจะมีลักษณะการปกครองของเขา

ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างการปกครองแบบเผด็จการกับประชาธิปไตยคือสถานที่ที่มีเสรีภาพในการพูด ไม่น่าแปลกใจที่ทรราชไม่ชอบฟังสิ่งที่พวกเขาไม่ชอบ คำพูดกวีมักจะซ้ำซ้อน ไม่ใช่แค่น่ายินดี แต่ยังแสวงหาที่หลบภัยในความกำกวม กล่าวกันว่าความขบขันนั้นเกิดขึ้นท่ามกลางชาวนาที่ไร้ศีลธรรมพร้อมกับประชาธิปไตยในเมการา ละครตลกทางการเมืองเฟื่องฟูในเอเธนส์ประชาธิปไตยเท่านั้น มันประสบความหายนะอย่างรวดเร็วเช่นเดียวกับวาทกรรมทางการเมืองส่วนใหญ่ ตามประเพณีกรีกในยุคหลัง บรรดาผู้ที่ยืนหยัดต่อสู้กับทรราชมักเป็นนักปรัชญา ไม่ประทับใจในความมั่งคั่งหรืออำนาจใด ๆ และไม่ย่อท้อเมื่อเผชิญกับความตาย สำหรับการต่อต้านคนชั่วเป็นเป้าหมายหลักที่เราตั้งไว้ ปรัชญาเตือน Boethius ขณะที่เธอเล่าถึงการสูญเสียศักดิ์ศรีและการละเลยที่เพิ่มมากขึ้น

นักเขียนสอนปรัชญาในมหาวิทยาลัยเดลี