อินเดียไม่รักผู้ได้รับรางวัลโนเบล ส่วนที่เหลือของเอเชียใต้ก็ไม่เช่นกัน

ผู้ได้รับรางวัลชาวเอเชียใต้จะได้รับการปฏิบัติอย่างไร้มารยาทที่บ้าน ราวกับว่าพวกเขาไม่พึงปรารถนา ให้กำจัดได้ดีที่สุด ปีนี้ผลตอบรับค่อนข้างหลากหลาย

Abhijit Banerjee, Abhijit Banerjee รางวัลโนเบล, รางวัลโนเบลเศรษฐศาสตร์ 2019, 2019 รางวัลโนเบลอินเดีย, ผู้ชนะรางวัลโนเบลอินเดีย, ข่าวด่วนของอินเดียอภิจิตต์ บาเนอร์จี ผู้ได้รับรางวัลโนเบล (ไฟล์/AP)

ทุกปีเมื่อมีการประกาศรางวัลโนเบล แต่เมื่อชาวอินเดียคนหนึ่ง เช่น อภิจิต บาเนอร์จี ได้รับรางวัลโนเบล ชาวอินเดียโดยรวมไม่ภาคภูมิใจในรางวัลนี้ อินเดียไม่รักผู้ได้รับรางวัลโนเบล ส่วนที่เหลือของเอเชียใต้ก็เช่นกัน ปากีสถานและบังคลาเทศก็ดูถูกเหยียดหยามผู้ได้รับรางวัลเช่นกัน ผู้ได้รับรางวัลชาวเอเชียใต้จะได้รับการปฏิบัติอย่างไร้มารยาทที่บ้าน ราวกับว่าพวกเขาไม่พึงปรารถนา ให้กำจัดได้ดีที่สุด

ปีนี้ผลตอบรับค่อนข้างหลากหลาย โดยทั่วไป กลุ่มปัญญาชนที่ก้าวหน้ามักส่งเสียงเชียร์เมื่อรางวัลนี้มอบให้กับอภิจิต บาเนอร์จี พร้อมด้วยเอสเธอร์ ดูโฟล และไมเคิล เครเมอร์ แม้ว่าจะมีข้อยกเว้นที่เห็นได้ชัดเจน

เบงกอลรู้สึกว่าพวกเขามีเหตุผลเฉพาะที่น่าภาคภูมิใจ Banerjee แม้ว่าตอนนี้เป็นพลเมืองสหรัฐฯ เป็นเบงกาลี เบงกอลได้ผลิตนักโนเบลชาวอินเดียจำนวน 5 คนจากทั้งหมด 10 คน เริ่มด้วยรพินทรนาถ ฐากูรในปี 2456 ชาวต่างชาติสองคนคือโรนัลด์ รอสในปี 2445 เพื่อค้นพบปรสิตมาลาเรียและแม่ชีเทเรซาในปี 2522 อีกสองคนคืออมาตยา เซนในปี 2541 และบาเนอร์จีใน ปี 2019 จากผู้ได้รับรางวัลสามคนจาก Madras (ปัจจุบันคือเมือง Chennai) คนแรกคือ Sir CV Raman ผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาฟิสิกส์ในปี 1930 ทำงานในกัลกัตตา ในขณะที่ฐากูรเป็นคนเอเชียคนแรกที่ได้รับรางวัลโนเบล (สำหรับวรรณกรรม) รามันเป็นชาวเอเชียคนแรกที่ได้รับหนึ่งในสาขาวิทยาศาสตร์ ทั้งสองมีความเกี่ยวพันกับแคว้นเบงกอล

เบงกาลิสอาจยังจำได้ว่าเมื่ออับดุส สลาม ผู้ได้รับรางวัลสาขาฟิสิกส์ของปากีสถาน เดินทางมายังอินเดีย เขาไปที่บ้านของอนิเลนดรา กังกูลี ครูสอนฟิสิกส์ก่อนการแบ่งชั้นในกัลกัตตา Salam วางเหรียญรางวัลโนเบลไว้ในมือของ Ganguly และกล่าวว่า “ท่านครับ นี่เป็นของคุณ ไม่ใช่ของฉัน ความสุภาพเรียบร้อยปิดปากชาวเบงกาลีจากการอ้างสิทธิ์ในรางวัลโนเบล

ในขณะที่นายกรัฐมนตรีและดาราดังหลายคนทักทาย Banerjee มีชื่อใหญ่ในแวดวงวิชาการและชีวิตสาธารณะ รวมถึงรัฐมนตรีของสหภาพ ที่ล้อเลียนและทำลายผู้ได้รับรางวัลโนเบลในปีนี้และผลงานของเขาซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกระแสโลกในหมู่นักเศรษฐศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับ ที่น่าสงสาร. ทั้งหมดเป็นเพราะ Banerjee ไม่ได้สนับสนุนการปีศาจร้าย วิพากษ์วิจารณ์การนำ GST ไปใช้และมีข้อเสนอในการบรรเทาความยากจนตามหลักฐานของเขา ซึ่งรวมถึงโครงการหารายได้ขั้นต่ำซึ่งได้รับการยกย่องจากฝ่ายอื่นๆ ที่ไม่ใช่ BJP

แม้ว่าเสียงปรบมือสำหรับรางวัลโนเบลของเขาจะเต็มเปี่ยม แต่การที่บาเนอร์จีให้ความสำคัญกับการเลือกคนจนเมื่อเทียบกับสาเหตุเชิงโครงสร้างของความยากจนก็ยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ นี่เป็นเรื่องของอุดมการณ์ ความแตกต่างในแนวทาง และบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับตัวเขาและคนรอบข้าง แม้ว่าจะส่งผลต่อนโยบายสาธารณะก็ตาม ไม่ใช่เหตุผลที่จะโกรธเคืองเกี่ยวกับโนเบลของเขา เช่นเดียวกับ Amartya Sen และ Raghuram Rajan แม้ว่าจะมีความแตกต่างกัน แต่ก็สามารถเป็นพลเมืองได้ มีการเจรจาและสนับสนุนซึ่งกันและกันในบางครั้ง เพื่อนร่วมงานของ Banerjee ควรปรบมือให้เขาอย่างไม่สะทกสะท้านในขณะที่ฝ่ายซ้ายบางคนโดยเฉพาะจาก JNU ได้ทำ อันที่จริง การมาจาก JNU ทำให้ Banerjee ได้รับเสียงปรบมือและการสนับสนุนอย่างมากจากทั้งนักวิชาการและกลุ่มนักคิด เหนือสิ่งอื่นใด หากเขามุ่งความสนใจไปที่ความยากจน ไม่ว่าวิธีการของเขาจะเป็นอย่างไร หัวใจของเขาก็อยู่ในที่ที่ถูกต้อง

โนเบลของ Banerjee ทำให้เขาได้รับการตอบรับที่ประจบสอพลอมากกว่าที่บ้านมากกว่า Amartya Sen หรือ Kailash Satyarthi ซึ่งในปี 2014 ได้รับรางวัล Peace Prize พร้อมกับ Malala Yousufzai จากปากีสถาน

นักปรัชญา-เศรษฐศาสตร์ของอินเดีย เซน ถูกใส่ร้ายป้ายสีจากการวิพากษ์วิจารณ์นเรนทรา โมดี จากการสังหารชาวมุสลิมในรัฐคุชราตภายใต้การดูแลของเขาในปี 2545 เซน พูดตรงไปตรงมาในประเด็นเรื่องอัตลักษณ์และเสรีภาพทางวิชาการ และกองกำลังเสียงข้างมากไม่พอใจสิ่งนี้ แทนที่จะได้รับเกียรติ เห็นคุณค่า และใช้ประโยชน์ในผลประโยชน์ของชาติ เซนกลับถูกไล่ล่าออกจากมหาวิทยาลัยนาลันทา การหาเสียงใส่ร้ายและใส่ร้าย Sen อาจสงบลง แต่ก็ยังดำเนินต่อไป

Satyarthi และ Malala ไม่ได้ทำให้เกิดการเฉลิมฉลองในอินเดียหรือปากีสถาน ไกลจากบ้าน ในช่วงกลางเดือนธันวาคมฤดูหนาวของชาวนอร์ดิก ออสโลที่ปกคลุมไปด้วยหิมะได้กลับมามีชีวิตชีวาอีกครั้งด้วยกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับรางวัล ซึ่ง Satyarthi และ Malala เป็นเครื่องปิ้งขนมปังของเมือง พวกเขาถูกดึงดูดให้เป็นหนึ่งเดียวจากการทำงานเกี่ยวกับสิทธิเด็ก โดยไม่มีร่องรอยของความเป็นปรปักษ์ที่บ่งบอกถึงความสัมพันธ์ระหว่างอินเดียกับปากีสถาน แต่หลายคนในอินเดีย รวมทั้งในรัฐบาล รู้สึกว่ามันไม่ถือเป็นเกียรติ เนื่องจากการให้ความสำคัญกับสิทธิเด็ก ซึ่งอินเดียมีประวัติที่ย่ำแย่

มาลาลา ซึ่งถูกบังคับโดยกลุ่มหัวรุนแรงให้หนีไปต่างประเทศเพื่อเอาชีวิตรอด ไม่ได้ทำให้เกิดเสียงเชียร์แม้แต่ครั้งเดียวในปากีสถาน การใช้ชีวิตในตะวันตกทำให้ศัตรูของเธอได้รับที่บ้านซึ่งเธอถูกมองว่าเป็นตัวแทนของกองกำลังต่อต้านอิสลาม น่าเศร้าที่เธอไม่เป็นที่ต้องการของที่อื่นในเอเชียใต้เช่นกัน

การละเลยอย่างใจดีของ Satyarthi และ Malala เมื่อเทียบกับการรักษาที่โทรมที่บ้านของ Abdus Salam ของปากีสถานและ Muhammad Yunus ผู้ก่อตั้ง Grameen Bank ของบังกลาเทศนั้นไม่มีเหตุให้สบายใจ ยูนุสมีช่วงเวลาที่ยากลำบากในบังคลาเทศเหมือนกับท่านเซน เขาถูกประณาม รวมทั้งนายกรัฐมนตรีชีค ฮาซินา และถูกขับออกจากคณะกรรมการของสถาบันอันโด่งดังที่เป็นตัวอย่างที่ดีของงานของเขา และเป็นแรงบันดาลใจให้มีการขับเคลื่อนสินเชื่อรายย่อยทั่วโลก ปากีสถานปฏิเสธที่จะยอมรับ Salam ซึ่งเป็นหนึ่งในนักฟิสิกส์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก เพราะเขาคือ Ahmadiya ซึ่งเป็นชนกลุ่มน้อยชาวมุสลิมที่ถูกคว่ำบาตร ปากีสถานปฏิเสธทั้งสลามและมาลาลา

เป็นเรื่องที่น่าสบายใจที่ผู้ได้รับรางวัลชาวอินเดียไม่ได้ถูกทิ้งให้คลุมเครือ (เช่น Salam ในปากีสถานหรือ Yunus ในบังคลาเทศ) เมื่อเอเชียใต้ปฏิบัติต่อผู้มีชื่อเสียงทั่วโลกในลักษณะที่น่ารังเกียจเช่นนี้

บทความนี้ปรากฏตัวครั้งแรกในฉบับพิมพ์เมื่อวันที่ 1 พฤศจิกายน 2019 ภายใต้ชื่อ 'Our unloved laureates' ผู้เขียนเป็นผู้วิจารณ์การเมืองและการต่างประเทศอิสระ เขาได้รับเชิญให้เข้าร่วมพิธีมอบรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพที่ออสโลในปี 2014