และตอนนี้ Haji Ali… 2016 มีชัยชนะมากมายต่อข้อ จำกัด ปิตาธิปไตยแบบถดถอยอย่างไร

• หมวดหมู่: แก้ไขเว็บ

ผู้หญิงที่อยู่ในช่วงวัยเจริญพันธุ์ของเธอตกอยู่ภายใต้ไฟแห่งศาสนาและวัฒนธรรมมาช้านาน เนื่องจาก 'มลทิน' ทางกายภาพโดยธรรมชาติของเธอ และความสามารถในการเบี่ยงเบนความสนใจและ 'สร้างมลพิษ' ให้กับผู้ชาย เพียงแค่อาศัยคุณธรรมในการดำรงอยู่ของเธอ

ผู้หญิงที่อยู่ในช่วงวัยเจริญพันธุ์ของเธอตกอยู่ภายใต้ไฟแห่งศาสนาและวัฒนธรรมมาช้านานเนื่องจาก 'มลทิน' ทางกายภาพโดยธรรมชาติของเธอ และความสามารถในการเบี่ยงเบนความสนใจและ 'สร้างมลพิษ' ให้กับผู้ชาย เพียงแค่อาศัยคุณธรรมในการดำรงอยู่ของเธอ (ภาพด่วนโดย Prashant Nadkar)

วันนี้เป็นวันที่นักเคลื่อนไหวของ Bhartiya มุสลิม Mahila Andolan (BMMA) ได้รับอนุญาตอีกครั้งในแอสทานาหรือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ด้านในของสัญลักษณ์ Haji Ali Dargah เพื่อสวดมนต์หลังจากที่ Dargah Trust กำหนดโดยพลการในปี 2554 ห้ามผู้หญิงทั้งหมด . Dargah Trust ถือว่าการปฏิบัติทางประวัติศาสตร์ของผู้หญิงที่แตะต้องหลุมศพของนักบุญชายว่าไม่นับถือศาสนาอิสลามอย่างชัดเจนและเป็นบาปร้ายแรงซึ่งส่งผลให้มีมาตรการ 'แก้ไข' เมื่อห้าปีที่แล้ว จากนั้นจึงเตรียมการเพื่อหยุดสตรีสามฟุตจากหลุมฝังศพของ Saiyyad Peer Haji Ali Shah Bukhari ที่เคารพนับถือ

ในศาล คำให้เหตุผลของการตัดสินใจใช้วาทศิลป์ที่เป็นมาตรฐานมากขึ้น โดยจำเลยระบุว่าการผสมผสานระหว่างชายและหญิงในบริเวณที่ปิดล้อมหลุมฝังศพทำให้เกิดความรู้สึกไม่สบายต่อทั้งสองเพศ – ทางจิตใจสำหรับผู้ชายและร่างกายสำหรับผู้หญิง การตัดสินใจที่จะห้ามผู้หญิงเข้าไปในหลุมฝังศพจึงเพื่อหลีกเลี่ยง 'ความไม่สะดวก' นี้ นอกจากนี้ยังมีการโต้เถียงว่าอัลกุรอานห้ามไม่ให้ผู้หญิงแตะต้องหลุมฝังศพของนักบุญชาย ซึ่งเป็นสมมติฐานที่ได้รับการท้าทายอย่างกว้างขวางว่าไม่มีมูลหรืออ่อนแออย่างยิ่งโดยนักเคลื่อนไหวและนักวิชาการคัมภีร์กุรอานหลายคนเหมือนกัน

การแบนดังกล่าวประสบความสำเร็จในการท้าทายและพลิกกลับโดย BMMA ในศาลสูงบอมเบย์ แต่การป้องกันไม่ได้หยุดจนกว่าศาลฎีกาจะเอาชนะคำสั่งดังกล่าวในวันที่ 24 ตุลาคม

หลังจากวัด Shani Shignapur และ Trimbakeshwar Shiva และปัจจุบันคือ Haji Ali Dargah ปี 2016 ได้เห็นชัยชนะทางกฎหมายที่โดดเด่นสำหรับสิทธิสตรีในการท้าทายและอ้างสิทธิ์ในการเข้าถึงพื้นที่ทางศาสนาเมื่อเผชิญกับข้อจำกัดเกี่ยวกับปิตาธิปไตยแบบถดถอย วัดของท่านอัยยัปปะในเมืองสะบาริมาลาของรัฐเกรละยังคงเป็นสนามรบที่มีเสียงแหลมในประเด็นนี้ ซึ่งห้ามสตรีวัยมีประจำเดือนเข้ามาในบริเวณดังกล่าว เนื่องจากอัยยัปปะเป็นพรหมจารี (คนโสด) ซึ่งประเพณีกำหนดไว้ ตกอยู่ในอันตรายจากการถูกผู้หญิงฟุ้งซ่านใน นายก.

ผู้หญิงที่อยู่ในช่วงวัยเจริญพันธุ์ของเธอตกอยู่ภายใต้ไฟแห่งศาสนาและวัฒนธรรมมาช้านานเนื่องจาก 'มลทิน' ทางกายภาพโดยธรรมชาติของเธอ และความสามารถในการเบี่ยงเบนความสนใจและ 'สร้างมลพิษ' ให้กับผู้ชาย เพียงแค่อาศัยคุณธรรมในการดำรงอยู่ของเธอ ทางชีววิทยาของเธอที่พระเจ้ามอบให้ ถ้าคุณต้องการ เรื่องเพศจะถูกเข้ารหัสและรับรองว่าเป็นภัยคุกคามที่แฝงอยู่แต่แฝงศักยภาพต่อพระเจ้าหรือนักบุญชายโสดในกระเป๋าของศาสนาหลักส่วนใหญ่ ผู้หญิงถูกห้ามไม่ให้ละหมาดในสุเหร่าส่วนใหญ่เนื่องจาก 'กลัว' ว่าการปรากฏตัวของพวกเขาจะทำให้ผู้ชายหันเหความสนใจจากการละหมาด ความอ่อนแอที่สถานที่ดังกล่าวสะท้อนถึงผู้เชื่อที่เป็นผู้ชาย

นักประวัติศาสตร์ได้แสดงให้เห็นว่าหลังจากยุคเวท การแบ่งชั้นของสังคมอินเดียตามวรรณะที่เคร่งครัดนั้น กำหนดให้เพศของผู้หญิงต้องได้รับการควบคุมและดูแลอย่างระมัดระวังโดยผู้ชาย ซึ่งไม่เพียงแต่ขับไล่ผู้หญิงให้ตกชั้นภายใต้การปกครองของผู้ชายเท่านั้น แต่ยังตำหนิเรื่องเพศของพวกเขาในฐานะที่เป็น พลังมืด ไม่ว่าเลือดประจำเดือนจะให้ชีวิตและหล่อเลี้ยงทุกสิ่งที่เกิดมา แม้แต่ความหมายแฝงของมันคือคำว่า 'มลพิษ' ที่มีมาช้านานและถูกทำให้เป็นปกติในพื้นที่เหล่านี้

ที่หัวใจของการปกครองแบบปิตาธิปไตย แนวความคิดของ shudh (บริสุทธิ์) และ ashuddh (ไม่บริสุทธิ์) ปิดกั้นผู้หญิงในช่วงเวลาที่ดีที่สุดและเสริมสร้างความเหนือกว่าที่คงอยู่ตลอดไปของผู้ชาย ด้วยเหตุผลนี้ ผู้หญิงอาจไม่เป็นอันตรายเมื่อเธอยังเป็นเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ หรือหลังจากที่เธอหมดประจำเดือนในช่วงทศวรรษที่ห้าหรือหกของชีวิตแล้ว แต่ผู้ชายมักจะทำตัวเหลวไหลและประพฤติตัวได้ตามสิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด - พวกเคร่งศาสนา โซฟา ก่อตั้งและโบกมือในนามของพิธีกรรมและประเพณี – ข้อ จำกัด เหล่านี้ได้รับการเผยแพร่เมื่อเวลาผ่านไปไม่เพียงแค่ผู้ชายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้หญิงด้วย

อย่างไรก็ตาม พระธาตุที่ถดถอยดังกล่าวไม่ได้ผลสำหรับคนรุ่นใหม่ของสถาบันในอินเดียอีกต่อไปแล้ว ซึ่งได้ขึ้นเวทีด้วยแคมเปญที่มีพลังแรงสูงและมีชีวิตชีวา เช่น 'Happy to bleed' เพื่อตอบโต้น้ำเสียงที่เงียบสงัดซึ่งความเกลียดชังผู้หญิงถูกครอบงำโดยผู้คลั่งไคล้บางคนและ หน่วยงานทางศาสนาที่ล้าสมัยบางอย่างที่รักษาไม่หาย การโต้แย้งการห้ามเข้าเมืองของสตรีใน Haji Ali Dargah เมื่อห้าปีที่แล้วโดยพลการเป็นตัวอย่างล่าสุดของการปฏิเสธนี้