อ่านมาร์กซ์ในยุคโควิด-19

งานเขียนของเขาช่วยให้เราเข้าใจว่าสถานการณ์เช่นโรคระบาดไม่ได้ส่งผลกระทบต่อทุกส่วนของสังคมในลักษณะเดียวกันอย่างไร ช่วยวางกรอบการแสวงหาระเบียบโลกที่มีมนุษยธรรมและประชาธิปไตย

Covid-19 Coronavirus, Karl Marx, Karl Marx Marxism, โลกหลัง Covid-19, Thomas L Friedman Karl Marx, ทุนนิยม Karl Marx, D Raja CPIคาร์ล มาร์กซ์ นักปรัชญาชาวเยอรมัน (ที่มา: Wikimedia Commons)

ด้วยความช่วยเหลือของวิทยาศาสตร์ ในที่สุดมนุษยชาติจะเอาชนะวิกฤตที่เกิดจากการระบาดใหญ่ของโคโรนาไวรัสได้ ทฤษฎีและปรัชญามากมายจะเกิดขึ้น การตีความจำนวนมากจะถูกนำเสนอต่อหน้าประชาชนและรัฐบาล แต่คำถามคือโลกหลังโควิด 19 จะเหมือนเดิมหรือจะเปลี่ยนไป ไม่ว่าระเบียบของนายทุนจะไร้มนุษยธรรมและถูกเอารัดเอาเปรียบมากขึ้นหรือไม่ Thomas L. Friedman เขียนว่า COVID-19 เป็นช้างดำ มันเป็นผลลัพธ์ที่สมเหตุสมผลของการทำสงครามกับธรรมชาติที่ทำลายล้างมากขึ้นเรื่อยๆ สถานการณ์ที่เกิดขึ้นใหม่นี้น่าจะเป็นเรื่องของการอภิปรายในที่สาธารณะซึ่ง Karl Marx และ Marxism จะครองเวทีกลาง

นักปรัชญาทุกคนได้ตีความโลกในรูปแบบต่างๆ อย่างไรก็ตาม ประเด็นคือต้องเปลี่ยนที่มาร์กซ์เขียนไว้ใน Thesis on Feuerbach นี่เป็นหลักฐานพื้นฐานของการแสวงหาปรัชญาของมาร์กซ์และฟรีดริช เองเงิลส์สหายตลอดชีวิตของเขา พวกเขาวิเคราะห์การดำรงอยู่ของมนุษย์ ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ และวิธีการผลิตและการสืบพันธุ์ของเผ่าพันธุ์มนุษย์และเศรษฐกิจเกิดขึ้น

มาร์กซ์และเองเงิลส์ยืนยันว่าแรงงานเป็นแหล่งความมั่งคั่งและสภาวะพื้นฐานที่สำคัญสำหรับการดำรงอยู่ของมนุษย์ พวกเขาชี้ให้เห็นว่าความสามัคคีระหว่างผู้คน พื้นดิน น้ำ และอากาศนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงได้อย่างไร ในเมืองหลวง มาร์กซ์อธิบายว่าแรงงานเป็นกระบวนการแรกที่ทั้งมนุษย์และธรรมชาติมีส่วนร่วม มาร์กซ์อธิบายต่อไปว่ากระบวนการแรงงานเป็นเพียงกระบวนการผลิตเท่านั้น เขาแสดงให้เห็นว่าแรงงานเป็นแหล่งที่มาของความมั่งคั่งและวิธีการที่แรงงานยังคงสร้างมูลค่าส่วนเกิน ในงานเดียวกันนั้น เขาอธิบายว่าภายใต้ระบบทุนนิยม มูลค่าส่วนเกินนั้นเหมาะสมโดยนายทุนซึ่งเป็นเจ้าของวิธีการผลิต เขายังอธิบายด้วยว่าการจัดสรรมูลค่าส่วนเกินนี้นำไปสู่การสะสมความมั่งคั่งที่ขั้วหนึ่งและการยากไร้ของคนทำงานที่อีกขั้วหนึ่ง ความไม่เท่าเทียมกันดังกล่าวสะท้อนให้เห็นในสภาพการทำงานและสภาพความเป็นอยู่ที่น่าสังเวชของคนทำงาน

ในขณะที่วิเคราะห์คำถามเกี่ยวกับที่อยู่อาศัยของสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งวิธีการที่ชนชั้นนายทุนแก้ปัญหาเรื่องที่อยู่อาศัย Engels ชี้ให้เห็นว่าเขตที่ยากจนซึ่งคนงานอยู่รวมกันเป็นพื้นที่เพาะพันธุ์ของโรคระบาดเหล่านั้นซึ่งส่งผลกระทบต่อเมืองต่างๆ เป็นครั้งคราว อหิวาตกโรค ไข้รากสาดใหญ่ ไข้ไทฟอยด์ ไข้ทรพิษ และโรคร้ายแรงอื่น ๆ รอดพ้นจากเชื้อโรคในอากาศที่เป็นโรคระบาดและน้ำที่เป็นพิษของชนชั้นแรงงานเหล่านี้ สิ่งนี้อธิบายได้ว่าทำไมคนยากจนและแรงงานข้ามชาติของทุกประเทศรวมถึงอินเดียกำลังเผชิญกับปัญหาที่ไม่คาดคิดและกลายเป็นเหยื่อของการระบาดใหญ่ของ COVID-19

การพัฒนาในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมาทำให้นายทุนต้องคิดถึงข้อตกลงใหม่ๆ และมีแผนที่จะขยายเวลาการเอารัดเอาเปรียบชนชั้นกรรมกรให้คงอยู่ต่อไป ก่อนเกิดโควิด-19 เศรษฐกิจทุนนิยมโลกเผชิญกับวิกฤตในปี 2551 เมื่อเศรษฐกิจสหรัฐฯ เผชิญกับวิกฤตสินเชื่อซับไพรม์ การระบาดใหญ่ในปัจจุบันได้ผลักดันระเบียบเศรษฐกิจโลกไปสู่เครื่องช่วยหายใจ

มีหลายคนที่คิดว่าการระบาดใหญ่ครั้งนี้ส่งผลกระทบต่อทุกประเทศ ทุกชุมชน และทุกชนชั้นในลักษณะเดียวกัน ดังนั้น เราควรปล่อยให้รัฐบาลจัดการกับมันก่อน แล้วจึงต่อสู้เพื่อข้อกังวลของเรา แต่นั่นไม่ถูกต้อง นายทุนฉลาดกว่า ในนามของการต่อสู้กับโรคระบาด รัฐบาลทุนนิยมกำลังควบคุมตัวเองมากขึ้น

ในอินเดีย กลุ่ม BJP -RSS พยายามผลักดันประเทศไปสู่รัฐฟาสซิสต์ตามระบอบประชาธิปไตย กองกำลังประชาธิปไตยฝ่ายซ้ายและฝ่ายฆราวาสได้เพิ่มความพยายามอย่างเข้มข้นในการแสดงความโกรธของคนทำงานที่ต่อต้านระบอบการเมืองแบบทุนนิยมและฟาสซิสต์ ซึ่งทำให้ชีวิตของผู้คนทั่วไปหลายล้านตกอยู่ในอันตรายโดยการปฏิเสธสิทธิของพวกเขา

การโกหกและความล้มเหลวของรัฐบาลต้องถูกเปิดเผย ระบบทุนนิยมใช้ศาสนาเป็นเครื่องมือในการทำให้ผู้คนทะเลาะกัน แต่ผู้คนนับล้านจะเข้าใจการออกแบบที่เลวร้ายของผู้ปกครองคอมมิวนิสต์-ฟาสซิสต์ และไม่ยอมให้พวกเขาแบ่งแยกสังคมออกไปอีก เมื่อมาร์กซ์มองดูโครงสร้างทางสังคมของอินเดีย เขาเข้าใจตำแหน่งของวรรณะในนั้น งานเขียนของเขาหลังกบฏไทปิงในจีน การกบฏเซปอยในอินเดีย (สงครามประกาศอิสรภาพครั้งแรกของอินเดีย) และการต่อต้านกลุ่มคนผิวสีในอเมริกา ทำให้เขาพูดถึงความจำเป็นเร่งด่วนของการปฏิวัติประชาธิปไตยในอินเดีย การปฏิวัติตามระบอบประชาธิปไตยของมาร์กซ์มีความเป็นไปได้ที่จะล้มล้างระบบวรรณะ

ในการแสวงหาโลกใหม่ทางปรัชญา ลัทธิมาร์กซ์กลายเป็นทฤษฎีและวิทยาศาสตร์ที่ปฏิวัติวงการ องค์ประกอบสำคัญสามประการของลัทธิมาร์กซ์ ดังที่เลนินชี้ให้เห็นเป็นหนึ่ง ปรัชญาของวัตถุนิยมวิภาษ (วัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์) สอง ทฤษฎีมูลค่าส่วนเกิน และสาม หลักคำสอนของการต่อสู้ทางชนชั้นในฐานะแรงผลักดันของประวัติศาสตร์

อนาคตจะได้เห็นการต่อสู้ทางชนชั้นอย่างเข้มข้นเพื่ออำนาจทางการเมืองเพื่อให้เกิดระเบียบทางสังคมใหม่ซึ่งรัฐจะต้องประกันที่อยู่อาศัย การดูแลสุขภาพ การศึกษาและทุกวิถีทางในการดำรงชีวิตของประชาชนทุกคน และความเสมอภาค ความยุติธรรม และศักดิ์ศรีของพลเมืองทุกคน ยึดถือ

เนื่องในโอกาสวันคล้ายวันประสูติของคาร์ล มาร์กซ์ เมื่อวันที่ 5 พฤษภาคม พ.ศ. 2361 ขณะที่ส่งส่วยให้คนทำงานเดินหน้าการต่อสู้เพื่อโค่นล้มสังคมทุนนิยมและปลดปล่อยจากโซ่ตรวนของการกดขี่และการแสวงประโยชน์

ผู้เขียนคือเลขาธิการ CPI